'እስከሞት የሚፈራ' የሚለው የተለመደ ሐረግ ነው. 'አትገድላት,' ወይም 'ለሞት የሚያደብሰው' የሚለው ቃል አዘውትሮ የሚገለገሉባቸው ቃላት ናቸው. አንድ ድንገተኛ ፍርሀት በጣም የከፋ ሊሆን ስለሚችል, ለብዙ ትውልዶች ግድያን ያበቃል የሚለው ሐሳብ.
"ለሞት የተጋለጥ" የሚል ጽንሰ ሐሳብ የያዘው መንስኤ አንድ ሰው አንድን አስደንጋጭ ነገር ሲመለከት ሊቋቋመው እንደሚችል በማሰብ እጅግ በጣም ከባድ የሆነውን የስነ-ቁሳዊ ምላሽ ነው, ይህም ሞት ነው.
<ለሞት የተፈራው> የሚለው ቃል ብዙውን ጊዜ እንደ ተራ ወሬ ነው ብለው ቢናገሩም እንኳ ብዙዎች በእርግጥ በእርግጥ መፈጸማቸው ይገረማሉ. አንድ ሰው ለሞት ሊዳርገው የሚችል ሃሳብ ለመደገፍ የተረጋገጡ የሳይንሳዊ እውነታዎች መኖራቸውን እንመርምር.
ለፍርሃት እየዳፈሩ ያሉ ዘገባዎች አሉ?
አንድ ሰው በፍርሀት ሊሞትና ሊገድበው በሚችለው የታወቀ የአካል ለውጥ ሊኖር እንደሚችል በሰፊው የተሰየመውን አሳሳቢነት ከግምት ውስጥ በማስገባት የሳይንሳዊ ማስረጃን በመመልከት ሰዎችን የሚፈራ ማንኛውም የህክምና ሰነድ አለ እስከ ሞት.
እንደ ተለወጠ ግን በፍርሃት የተዋጡ ድንገተኛ ክስተቶች ምንም የሉም ማለት አይደለም, ግን በእርግጥ እነርሱ ናቸው.
ለ 30 ዓመታት ያህል ከተመዘገቡት የሕክምና ሥነ-ጽሑፎችን ምርምር መካከል ረዥም ጊዜ ጭንቀት እና ቀደም ሲል የነበሩትን የልብ ችግሮች የመጨመር አዝማሚያ እንዳለ የሚጠቁሙ ሪፖርቶች አሉ ነገር ግን በአብዛኛው ድንገተኛ የልብ ድካም እንዲከሰት ይጠበቃል ተብሎ የሚጠበቀው እስከአሁን አይደለም, የጭንቅላት ወይም የሞት.
ለሞት የሚዳረጉ ሰዎች ትክክለኛ ዘገባዎች እጅግ እጅግ በጣም ጥቂት ናቸው, አንድ ታሪካዊ የሟቹን አሟሟት በከፍተኛ ሁኔታ አስፈሪ ለሆኑ አስር ቃላቶች ያቀርባሉ. እነዚህ ክስተቶች የልብና የደም ሥር (cardiovascular disease) ያውቁ የነበሩ ግለሰቦች ላይ እንደተሳተፉ እና በንብረቱ በተከሰተበት የወንጀል ድርጊት ወቅት የተከሰቱት ወንጀሎች ተገድለዋል.
የአንጎል ጉዳት እና የእርግዝና ግጭቶች ( TIA) በአብዛኛው ከመፍራት ጋር አይቆጠሩም. ስለዚህ ፍርሃት ሥጋዊ አካላዊ ምላሽ እንዲሰጥ ቢያደርጉም, ለሞት ሊዳርጉ የሚችሉ ጥቂቶቹ ብቻ ናቸው. እርግጥ ነው, ፍርሃት ብዙውን ጊዜ ከአሰቃቂ ጥቃት, መቁረጥ, ጭንቀት, የትንፋሽ አጭር, መሞገሻ, የልብ መተንፈስ እና የልብ የልብ መወዳደሪያነት ወይም የልብ ድምዳሜዎች ጋር ይዛመዳል, እና አልፎ አልፎ, ሞት ነው.
በፍርሃት ስሜት
የመፍራት ስሜት በሰውነትዎ ላይ ተፅዕኖ አለው. ድንገተኛ ፍርሃት ሊያስከትሉ ያልጠበቁ የሕይወት ክስተቶች በአስደንጋጭ ሁኔታ, በአጋጣሚ ሊከሰት የሚችል ትክክለኛ ሀሳብ, እንዲሁም አስፈሪ ክስተቶች የመጨረሻ ውጤቶችን በተመለከተ በተፈጠረው አለመረጋጋት ምክንያት ብዙውን ጊዜ መጥፎ ስሜታዊ ስሜት ያስከትላል.
ስፍር ቁጥር የሌላቸው ሰዎች ከሚቀበሏቸው የማይተናነስ ፍርሃቶች በተጨማሪ በተለይም በሃሎዊን ወቅት በሚመጣው አስደንጋጭ መዝናኛ ምክንያት ድንገተኛ ፍርሃት ያመጣል.
እናም ሶስተኛው ዓይነት አስደንጋጭ ተሞክሮዎች አሉ, ይህም ቀስ እያዘለለ, ቀስ በቀስ, ወይም የማይረሳ ፍራሹ ሲያጋጥምዎት ነው. ይህ ምናልባት ስራዎን ማጣት ወይም ለከባድ ህመም መፈራትን የመሳሰሉ የችግር መንስኤዎች በሚያጋጥሙዎት ጊዜ ላይ ሊፈጠር ይችላል.
በሰውነትዎ ላይ ፍርሃት ማሳደር
ሰውነትዎ ወዲያውኑ ለመደንገጥ ላጋጠመዎት ክስተት ምላሽ ይሰጣል.
የሆርሞን ልምምዶች ሰውነታችን 'የሽግግር ወይም የበረራ' መልስ ብዙውን ጊዜ የሚገለጽልን ነው. ይህ ባዮሎጂካል ድብድብ ወይም የፍርሃት ምላሽ የተለያዩ ተፈጥሮአዊ ምላሾች ሊያካትት ይችላል, አንዳንዶቹ በግልጽ ሊያስተውሉ ይችላሉ, እና አንዳንዶቹም እምቢታ ናቸው.
በፍርሃት ከተረበሹበት የመጨረሻ ጊዜ እነዚህ የተለመዱ የፍራፍሬ ምላሾች ችግራቸውን መለማመድዎን ማስታወስ ይችላሉ. በሚያስፈራዎት ጊዜ መተንፈሻዎ ፈጣን እና ጥልቀት የሌለው መሆኑን, እርስዎ የእጅዎ ሙቀት, ቅልጥምና ወተት እና ሰውነትዎ, በተለይም በንብ እጥበት አካባቢ ውስጥ ይታይባቸዋል.
ሌሎች የሚያስፈራ ውጤት ደግሞ ደረቅ አፍ, አነስተኛ ትኩረት እና በሆድዎ ውስጥ የሚገኙ ቢራቢሮዎች ስሜት.
አንጎል ለፍርሃት ምላሽ መስጠትን በተመለከተ ብዙ ሰዎች በፍርሃት በሚርቁበት ጊዜ የተጨናነቀ ስሜት ያስተውላሉ. መፍራት ትክክለኛውን የአንጎል ችግር, ድክመት, የመደንዘዝ ወይም ትክክለኛ ግራ መጋባት እንዲመጣ አያደርግም, ነገር ግን ትኩረትን ማትረፍ እንዳትችል የሰውነት ጉልበትን ያዞራል ማለት አይደለም. ብዙ ጊዜ ለፍርሃት ምላሽ አለመስጠት ወይም መቁሰል ሪፖርቶች አሉ, እናም እነዚህ ክፍሎች በአጠቃላይ ለዘለቄታው የጤና ችግር ጋር የተገናኙ አይደሉም.
እናም, በአንዳንድ ኣስቸጋሪ ሁኔታዎች ውስጥ, በድንገት የሚፈሩ ሰዎች በሆድ መተንፈስ ወይም በሆድ መቆጣጠሪያ ውስጥ ሊከሰት ይችላል.
አንድ የሚፈራ ሰው ደግሞ የደም ግፊትን በተለይም መጠነኛ ወደ መካከለኛ የደም ግፊት ከፍታ ላይ ለውጥ ሊያመጣ ይችላል. በተጨማሪም ፈጣን የልብ ምት እንዲቀንስ ሊያደርግ ይችላል. ብዙ ሰዎች ከፍ ያለ የደም ግፊትም ስሜት ሊሰማቸው ወይም ሊሰማቸው አይችልም, ነገር ግን በፍጥነት የልብ ምት ብዛት የልብዎ እሽቅድምድም ወይም ልብዎ እየጨለቀ ሊሆን ይችላል.
ከነዚህ ሁሉ የፍርሃት ስሜቶች ውስጥ በጣም የሚጨነቁ እና ምናልባትም ለአካላዊ አደገኛ የሆነ የአካል አደጋዎች ከፍ ባለ የደም ግፊት እና በፍጥነት በልብ ምት ናቸው. በተለምዶ የሚታየው ተፈጥሯዊ የፍርሃት ምላስዎች ምቾት, አሳፋሪ እና አንዳንድ ጊዜ አካላዊ አሰቃቂዎች ናቸው. ትልቁ ጥያቄ አንድ ሰው በሚፈራበት ጊዜ የሚፈጠረውን ከፍተኛ የደም ግፊት እና የትብብር ልብ አንድ ግለሰብ ቃል በቃል "ለሞት ይዳረጋል" የሚል ነው.
የሚያስፈራ የተለመደው ውጤቶች
አስፈሪ ፊልም በመመልከት ወይም በመዝናናት ላይ የተሳተፉ ቤቶችን በመጎብኘት ፍርሃት የመፍጠር ችግር, ለምሳሌ ያልተለመዱ ጩኸቶች, ለአጭር ጊዜ ህይወት እረፍትነት, ለተረበሸ እንቅልፍ ለጥቂት ቀናት ወይም ለመጥፎ ህልሞች ይዳርጋል. አስፈሪነት የሚያሳድሩትን እንኳን የሚያስቡ የህይወት ተሞክሮዎች እንኳን ከባድ የአካላዊ የጤና ችግሮች ሊያስከትሉ አይችሉም ነገር ግን እንደ ቋሚ ቅዠት, የከባድ ጭንቀት, እና ድብርት-አዛዊ ውዝር-ችግሮች ናቸው.
አንድ ቃል ከ
ለፍርሃት መፈጠር የሚለው ሐሳብ ለዘመናት ተከብሮ ነበር. የሕክምና እውነታዎች ከፍተኛ እና ድንገተኛ ፍርሃትን ከበድ ያሉ የህክምና ዝግጅቶች ጋር የሚያገናኙ ቢሆኑም, የሚገደሉ ሰዎች እውነተኛ ዘገባዎች በጣም ጥቂት ናቸው. ይህ ማለት እነዚህ ክስተቶች የሉም ማለት አይደለም. ስለዚህ, አንድ አስፈሪ ፊልም ወይም << ሆዳዊው ቤት >> ለመጎብኘት ከፈለጉ ሙሉ በሙሉ ደህና ይሆናሉ ማለት ነው. ነገር ግን, የዞን ስሜት ሲጀምሩ ወይም የልብ ውድድሮችዎን ቢጀምሩ, ደህንነትዎ እንዲሰማዎት ለማድረግ የመሬት ገጽታ መቀየር ሊኖርዎት ይችላል.
> ምንጮች:
> ለሞት ፍርሃት ነዎት? በተፈጥሮ የተጋለጭ የልብ በሽታ ልምምድ ውስጥ ያሉ ታካሚዎች የመረበሽ መታወክ እና የልብ እና የደም ሥር (cardiovascular) ክስተቶች-ልብ እና ነፍስ ጥናት. ማርቲንስ ኤጅ, ደ ዮንግ ፔ, ና ቢ, ኮሄን ቢ, ሊቲ ሆ, ዋውዬ ኤም ኤ. አርክ ጀስቲክ ሳይካትሪ 2010 ጁላይ, 67 (7): 750-8
> "ለሞት የተጋለጥን" - በስሜት ቀውስ የተነሳ የሞት ሽረት የአእምሮ ቀውስ ምክንያት, ጂፕስ ኤች, ዘኢቴሸቭ ኬ, ሃዝር ሐርፉዋህ. 2009 ፌብሩዋሪ; 148 (2): 84-6